Pernyataan berikut yang bukan produk karya sastra yang berkembang pada masa kerajaan-kerajaan Islam….
A.Hikayat, cerita atau dongeng yang berpangkal dari peristiwa atau tokoh sejarah. Hikayat ditulis dalam bentuk peristiwa atau tokoh sejarah. Contoh hikayat yang terkenal adalah Hikayat Amir Hamzah.
B.Kitab Sutasoma yang merupakan karangan Mpu Prapanca pada zaman Kerajaan Majapahit begitu berarti bagi bangsa Ini, sebab Semboyan Negara Republik Indone-sia Bhinneka Tunggal Ikadiambil dari Kitab ini
C.Babad, kisah pujangga keraton sering dianggap sebagai peristiwa sejarah contohnya Babad Tanah Jawi (Jawa Kuno), Babad Cirebon.
D. Suluk, kitab yang membentang-kan soal-soal tasawuf contohnya Suluk Sukarsa, Suluk Wijil, Suluk Malang Sumirang, dan lainnya.
E.Syair, seperti Syair Abdul Muluk dan Gurindam Dua Belas
Kunci : B
Pembahasan :
A. Akulturasi Kebudayaan Tradisi Lokal, Hindu Budha dan Islam Beberapa contoh bentuk akulturasi antara kebudayaan Islam dengan kebudayaan Indonesia yang telah berkembang sebelunya adalah sebagai berikut.
1. Bentuk Akulturasi dalam Seni Bangunan
a. Bangunan Masjid sebagai tempat ibadah
Masjid Demak dibangun pada abad XV M, ketika Islam mulai berkembang di Jawa. Bangunan Masjid Demak dan salah satu masjid kuno di Aceh tersebut memiliki kemiripan. Bentuk bangunan Masjid yang merupakan hasil akulturasi memiliki ciri-ciri sebagai berikut.
a) Bentuk atap tumpang yang nampak dalam bangunan masjid di atas menunjukkan adanya perpaduan dengan bangunan agama Hindu yakni bentuk meru pada bangunan suci (pure). Di Arab, umumnya atap masjid berbentuk kubah. Atap bersusun (tumpang) jumlahnya biasanya selalu ganjil.
b) Bangunan masjid kuno di Indonesia sebagian besar tidak mempunyai menara. Hal ini berbeda dengan bangunan-bangunan masjid di Mesir dan Masjid Abas di Karbala, Irak, memiliki menara yang sangat tinggi dan megah. Masjid Kudus dan masjid Banten adalah salah satu masjid yang mempunyai menara yang bentuknya sangat unik. Menara Kudus merupakan sebuah candi langgam Jawa Timur dan juga mirip dengan Bale Kulkul (bagian bangunan sebuah Pure).
b. Bangunan Makam dan Upacara pemakaman
Pada jaman kuno mayat dimasukkan dalam kubur batu, pada jaman islam ada yang dimasukkan dalam peti. Saji-sajian dan selamatan yang telah berkembang pada jaman pra sejarah dan Hindu-Budha masih berkembang dalam tradisi masyarakat Islam terutama di Jawa.
c. Seni Ukir
Pada masa Hindu Budha, seni ukir dan seni pahat berkembang sangat pesat. Pembuatan relif dan patung yang menggambarkan makhluk hidup banyak kamu jumpai di berbagai candi Hindu Budha. Ajaran Islam melarang melukis makhluk hidup apalagi membuat patung. Berkembangnya pengaruh Islam memang membuat seni pembuatan patung menurun, tetapi tidak halnya dengan seni pahat. Seni pahat atau seni ukir terus berkembang dengan beberapa modofikasi. Para seniman kemudian mengembangkan seni hias dan seni ukir dengan motif daun-daunan dan bunga-bungaan. Bahkan dijumpai penggambaran makhluk hidup yang disamarkan dengan gambar atau pahatan daun yang disebut dengan stilir.
d. Aksara dan Seni Sastra
Hindu Budha membawa pengaruh tulisan dan bahasa. Islam masuk juga membawa pengaruh bahasa dan tulisan berupa huruf Arab dan Bahasa Arab. Berkembang beberapa contoh karya sastra pada masa perkembangan agama Islam di Indonesia seperti :
1) Hikayat Hikayat adalah karya sastra yang berisi cerita sejarah yang menarik, penuh keajaiban, atau hal-hal yang kadang-kadang tidak masuk akal. Hikayat ditulis dalam bentuk gancaran (karangan bebas atau prosa). Hikayat Iskandar Zulkarnain, Hikayat Raja-Raja Pasai, Hikayat Khaidir, Hikayat si Miskin, Hikayat 1001 Malam, Hikayat Bayan Budiman, dan Hikayat Amir Hamzah adalah contoh hikayat yang cukup terkenal.
2) Babad Babad berisi cerita sejarah, tetapi isinya tidak selalu berdasarkan fakta. Tulisan Babad berisinya campuran antara fakta sejarah, mitos, dan kepercayaan. Iutlah sebabnya, babad sering disamakan dengan hikayat. Di tanah Melayu tulisan yang mirip dengan babad dikenal dengan sebutan tambo atau silsilah. Contoh babad adalah Babad Tanah Jawi, Babad Cirebon, Babad Mataram, dan Babad Surakarta.
3)Suluk Suluk adalah karya sastra yang berupa kitab-kitab dan isinya menjelaskan soal-soal tasawuf.
Contoh suluk antara lain;
a) Suluk Sukarsa, isinya mengisahkan perjalanan hidup Ki Sukarsa dalam mencari ilmu untuk mendapatkan kesempumaan hidup.
b) Suluk Wujil, berisi wejangan atau ajaran Sunan Bonang kepada Wujil, yakni seorang kerdil yang pemah menjadi abdi di Kerajaan Majapahit.
c) Suluk Malang Sumirang, berisi penghormatan dan pujian terhadap seseorang yang telah mencapai kesempumaan, mendekatkan diri, dan menyatu dengan Tuhan.
e. Kesenian
1)Permainan debus,
2) Seudati,
3) Wayang
f. Sistem Pemerintahan
Pada zaman Hindu-Budha raja dikenal sebagai titisan dewa (penjelmaan dewa), sedangkan raja-raja (sultan) dari kerajaan Islam diakui sebagai khalifah (wakil Tuhan) di muka bumi ini.
g. Kalender
Sultan Agung, Raja Mataram, yang telah menggabungkan antara kalender jawa dengan kalender Islam dimulai pada tanggal 1 Muharam tahun 1043 H, atau tanggal 1 Sura tahun 1555 Jawa, tepatnya 8 Agustus 1633.
h. Filsafat
Perkembangan filsafat pada masa penyebaran Islam di Indonesia sangat dipengaruhi oleh ajaran tasawuf.
i. Bentuk Bentuk Akulturasi dalam berbagai bentuk upacara
Kamudapat mengamati terjadinyaakulturasi kebudayaan dalam berbagai bentuk laiinya. Seperti dalam tradisi kelahiran, perkawinan, dan kematian. Acara gerebeg sekaten yang masih marak di Demak, Solo dan Yogya hingga saat ini. Acara ini sebagai bentuk ucapan syukur dari sultan kepada Tuhan.
