WISLAH.COM – “Sejarah Kerajaan Mataram: Masa Mataram Kuno, Mataram Islam, Perpecahan Mataram, Mataram Yogyakarta, Mataram Surakarta, dan Akhir Mataram” merupakan sebuah perjalanan menyelami lembaran-lembaran sejarah yang kaya dan dinamis dari salah satu kerajaan paling berpengaruh di Nusantara.
Mataram, sebuah entitas politik yang pernah mendominasi Pulau Jawa, telah meninggalkan warisan budaya dan sejarah yang tak ternilai bagi bangsa Indonesia.
Artikel ini akan mengupas secara mendalam dan komprehensif mengenai perjalanan panjang Kerajaan Mataram, mulai dari masa awal berdirinya sebagai kerajaan Hindu-Buddha hingga transformasinya menjadi kerajaan Islam, perpecahannya menjadi dua entitas politik yang berbeda, dan akhirnya, berakhirnya kekuasaan Mataram di panggung sejarah.
Dengan menelusuri setiap fase penting dalam sejarah Mataram, kita akan mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana kerajaan ini telah membentuk lanskap sosial, politik, dan budaya di Indonesia.
Sejarah Kerajaan Mataram: Masa Mataram Kuno, Mataram Islam, Perpecahan Mataram, Mataram Yogyakarta, Mataram Surakarta, dan Akhir Mataram
A. Sejarah Kerajaan Mataram Masa Mataram Kuno
Mataram Kuno, atau yang juga dikenal dengan nama Medang, adalah sebuah kerajaan Hindu-Buddha yang berdiri pada abad ke-8 di Jawa Tengah. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya di bawah Dinasti Syailendra, yang berkuasa dari pertengahan abad ke-8 hingga pertengahan abad ke-9.
Dinasti ini terkenal karena membangun Candi Borobudur, sebuah monumen Buddha terbesar di dunia yang menjadi bukti kejayaan dan kemajuan peradaban Mataram Kuno. Selain Borobudur, Dinasti Syailendra juga membangun candi-candi lain yang megah, seperti Candi Mendut, Candi Pawon, dan Candi Kalasan.
Sebelum dan sesudah Dinasti Syailendra, Mataram Kuno diperintah oleh Dinasti Sanjaya. Meskipun tidak meninggalkan monumen sebesar Borobudur, Dinasti Sanjaya juga memberikan kontribusi signifikan bagi perkembangan Mataram Kuno, terutama dalam bidang seni, sastra, dan agama.
Prasasti-prasasti yang ditemukan dari masa pemerintahan Dinasti Sanjaya memberikan wawasan berharga tentang kehidupan sosial, politik, dan ekonomi Mataram Kuno. Beberapa raja terkenal dari Dinasti Sanjaya antara lain Rakai Pikatan, yang mempersatukan Dinasti Sanjaya dan Syailendra melalui pernikahannya dengan Pramodhawardhani, dan Balitung Maha Sambu, yang memerintah pada akhir abad ke-9 dan awal abad ke-10.
Pada masa Mataram Kuno, agama Hindu dan Buddha hidup berdampingan secara harmonis. Kerajaan ini menjadi pusat pembelajaran dan kebudayaan yang penting di Asia Tenggara, menarik para pelajar dan peziarah dari berbagai penjuru wilayah. Kehidupan masyarakat Mataram Kuno sangat dipengaruhi oleh agama dan budaya India, yang terlihat dalam seni, arsitektur, sastra, dan sistem pemerintahan. Bahasa Sanskerta digunakan sebagai bahasa resmi kerajaan, dan banyak prasasti ditulis dalam aksara Pallawa.
Namun, pada abad ke-10, Mataram Kuno mengalami kemunduran. Penyebab pasti kemunduran ini masih diperdebatkan oleh para sejarawan, tetapi beberapa faktor yang mungkin berperan antara lain bencana alam, konflik internal, atau serangan dari kerajaan-kerajaan tetangga.
Pada awal abad ke-10, Mpu Sindok, seorang bangsawan dari Mataram Kuno, memindahkan pusat kerajaan ke Jawa Timur, menandai berakhirnya era Mataram Kuno dan dimulainya era baru di Jawa Timur.
B. Sejarah Kerajaan Mataram Masa Mataram Islam
Mataram Islam muncul pada abad ke-16 setelah runtuhnya Kerajaan Demak, sebuah kerajaan Islam pertama di Jawa. Didirikan oleh Panembahan Senopati, Mataram Islam dengan cepat berkembang menjadi kekuatan dominan di Jawa Tengah dan Timur.
Panembahan Senopati berhasil menyatukan berbagai wilayah di Jawa Tengah dan Timur di bawah kekuasaannya, meletakkan dasar bagi kejayaan Mataram Islam di masa depan.
Puncak kejayaan Mataram Islam dicapai pada masa pemerintahan Sultan Agung Hanyokrokusumo, yang memerintah dari tahun 1613 hingga 1645. Sultan Agung dikenal karena ambisinya untuk menyatukan seluruh Jawa di bawah kekuasaannya dan melawan pengaruh VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie), sebuah perusahaan dagang Belanda yang semakin memperluas pengaruhnya di Nusantara. Ia melakukan serangkaian ekspedisi militer untuk menaklukkan kerajaan-kerajaan tetangga dan dua kali menyerang Batavia, markas VOC, meskipun tidak berhasil.
Pada masa Mataram Islam, agama Islam menjadi agama resmi kerajaan, dan pengaruhnya terlihat dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk seni, sastra, dan arsitektur. Kesultanan ini juga menjalin hubungan diplomatik dan perdagangan dengan kerajaan-kerajaan lain di Nusantara dan bahkan dengan negara-negara asing, seperti Tiongkok, India, dan Arab.
Perkembangan seni dan budaya pada masa Mataram Islam sangat pesat, dengan munculnya karya-karya sastra seperti Serat Centini dan Babad Tanah Jawi, serta bentuk-bentuk seni pertunjukan seperti wayang kulit dan gamelan.
Namun, pada akhir abad ke-17, Mataram Islam mulai mengalami kemunduran. Konflik internal, pemberontakan, dan tekanan dari VOC melemahkan kekuasaan Mataram.
Selain itu, perebutan takhta yang terjadi setelah wafatnya Sultan Agung menyebabkan ketidakstabilan politik dan melemahnya kerajaan. Pada awal abad ke-18, Mataram Islam akhirnya terpecah menjadi dua kerajaan terpisah: Kesultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta.
C. Sejarah Kerajaan Mataram Masa Perpecahan Mataram
Perpecahan Mataram Islam menjadi Kesultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta terjadi pada awal abad ke-18, tepatnya pada tahun 1755. Perpecahan ini merupakan akibat dari Perjanjian Giyanti, yang mengakhiri Perang Takhta Jawa Ketiga. Perang ini melibatkan berbagai pihak, termasuk VOC, yang memanfaatkan situasi untuk memperluas pengaruhnya di Jawa.
Perjanjian Giyanti membagi wilayah Mataram menjadi dua bagian. Bagian barat menjadi Kesultanan Yogyakarta, dipimpin oleh Pangeran Mangkubumi yang kemudian bergelar Sultan Hamengkubuwono I. Bagian timur menjadi Kasunanan Surakarta, dipimpin oleh Pakubuwono III. Perjanjian ini juga memberikan VOC hak untuk ikut campur dalam urusan internal kedua kerajaan, sehingga keduanya secara efektif menjadi vasal Belanda.
Perpecahan Mataram memiliki dampak yang mendalam pada lanskap politik Jawa. Kedua kerajaan baru ini, meskipun secara nominal independen, berada di bawah pengaruh kuat VOC.
Belanda memanfaatkan perpecahan ini untuk memperkuat cengkeramannya di Jawa, mengendalikan perdagangan, dan mengeksploitasi sumber daya alam. Meskipun demikian, Yogyakarta dan Surakarta tetap menjadi pusat penting budaya dan tradisi Jawa, dan keduanya memainkan peran penting dalam perjuangan melawan penjajahan Belanda di kemudian hari.
Perpecahan Mataram juga berdampak pada kehidupan masyarakat Jawa. Wilayah Mataram yang dulu bersatu kini terbagi menjadi dua kerajaan dengan identitas dan kebijakan yang berbeda.
Hal ini menyebabkan munculnya persaingan dan konflik antara Yogyakarta dan Surakarta, yang kadang-kadang dimanfaatkan oleh Belanda untuk kepentingan mereka sendiri.
Meskipun demikian, kedua kerajaan ini tetap mempertahankan tradisi dan budaya Jawa yang kaya, yang menjadi bagian penting dari identitas bangsa Indonesia hingga saat ini.
D. Sejarah Kerajaan Mataram Masa Mataram Yogyakarta
Kesultanan Yogyakarta, yang didirikan setelah Perjanjian Giyanti pada tahun 1755, dipimpin oleh Sultan Hamengkubuwono I. Ia adalah seorang pemimpin yang cakap dan visioner, yang berhasil membangun Yogyakarta menjadi pusat seni, budaya, dan pendidikan yang penting. Di bawah kepemimpinannya, Yogyakarta mengalami perkembangan pesat dalam berbagai bidang.
Sultan Hamengkubuwono I juga dikenal karena perlawanannya terhadap VOC. Ia menolak tunduk pada Belanda dan berusaha mempertahankan kemerdekaan Yogyakarta.
Pada tahun 1756, ia memimpin pasukan Yogyakarta dalam Perang Giyanti melawan VOC dan sekutunya. Meskipun perang ini berakhir dengan kekalahan Yogyakarta, Sultan Hamengkubuwono I tetap menjadi simbol perlawanan rakyat Jawa terhadap penjajahan.
Pada masa Perang Diponegoro (1825-1830), Yogyakarta kembali menjadi pusat perlawanan terhadap Belanda. Pangeran Diponegoro, seorang pangeran Yogyakarta, memimpin sebuah pemberontakan besar-besaran melawan Belanda yang berlangsung selama lima tahun.
Pemberontakan ini dilatarbelakangi oleh ketidakpuasan rakyat Jawa terhadap kebijakan Belanda yang dianggap menindas dan merugikan. Meskipun pemberontakan ini akhirnya berhasil dipadamkan, ia menjadi simbol penting perlawanan rakyat Jawa terhadap penjajahan dan menginspirasi perjuangan kemerdekaan Indonesia di kemudian hari.
Yogyakarta terus memainkan peran penting dalam perkembangan nasionalisme Indonesia hingga akhirnya kemerdekaan dicapai pada tahun 1945.
Sultan Hamengkubuwono IX, sultan Yogyakarta pada saat itu, menyatakan dukungannya kepada Republik Indonesia dan menjadikan Yogyakarta sebagai ibu kota sementara Republik Indonesia pada tahun 1946-1949.
Yogyakarta juga menjadi tempat lahirnya berbagai organisasi dan gerakan nasionalis, serta tokoh-tokoh penting dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia.
E. Sejarah Kerajaan Mataram Masa Mataram Surakarta
Kasunanan Surakarta, yang juga didirikan setelah Perjanjian Giyanti pada tahun 1755, dipimpin oleh Pakubuwono III. Meskipun tidak seaktif Yogyakarta dalam melawan Belanda, Surakarta tetap menjadi pusat penting budaya dan tradisi Jawa. Kerajaan ini mengalami berbagai konflik internal dan pemberontakan selama abad ke-18 dan 19, yang sebagian besar disebabkan oleh perebutan takhta dan intrik politik.
Surakarta, seperti Yogyakarta, memberikan kontribusi signifikan bagi perkembangan seni, sastra, dan musik Jawa. Keraton Surakarta, istana kerajaan, menjadi pusat kegiatan budaya dan tradisi yang kaya.
Berbagai bentuk seni pertunjukan, seperti wayang kulit, gamelan, dan tari Jawa, berkembang pesat di Surakarta. Selain itu, Surakarta juga menjadi tempat lahirnya beberapa tokoh penting dalam sejarah Indonesia, termasuk R.A. Kartini, seorang pelopor emansipasi wanita yang pemikirannya masih relevan hingga saat ini.
Pada masa penjajahan Belanda, Surakarta, seperti Yogyakarta, berada di bawah kendali ketat Belanda. Kerajaan ini kehilangan sebagian besar otonominya dan menjadi vasal Belanda. Meskipun demikian, Surakarta tetap mempertahankan tradisi dan budaya Jawa yang kaya, yang menjadi bagian penting dari identitas bangsa Indonesia. Keraton Surakarta tetap menjadi pusat kegiatan budaya dan tradisi, dan masyarakat Surakarta tetap melestarikan berbagai upacara adat dan tradisi leluhur.
Pada masa Perang Kemerdekaan Indonesia, Surakarta menyatakan dukungannya kepada Republik Indonesia. Meskipun tidak menjadi ibu kota sementara seperti Yogyakarta, Surakarta tetap memberikan kontribusi dalam perjuangan kemerdekaan.
Keraton Surakarta menjadi tempat perlindungan bagi para pejuang kemerdekaan, dan banyak warga Surakarta yang ikut berjuang melawan Belanda. Pakubuwono XII, raja Surakarta pada saat itu, juga secara aktif mendukung perjuangan kemerdekaan. Ia mengeluarkan maklumat yang menyerukan kepada rakyat Surakarta untuk mendukung Republik Indonesia dan menolak segala bentuk penjajahan.
Setelah kemerdekaan, Yogyakarta dan Surakarta secara resmi dibubarkan pada tahun 1950, dan wilayahnya menjadi bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia. Meskipun demikian, warisan budaya dan sejarah Mataram tetap hidup dan menjadi bagian integral dari identitas bangsa Indonesia. Keraton Yogyakarta dan Keraton Surakarta tetap menjadi pusat kegiatan budaya dan tradisi, dan masyarakat Yogyakarta dan Surakarta tetap melestarikan berbagai upacara adat dan tradisi leluhur.
F. Sejarah Kerajaan Mataram Masa Akhir Mataram
Akhir Mataram ditandai dengan melemahnya kekuasaan baik Yogyakarta maupun Surakarta akibat intervensi Belanda pada akhir abad ke-19. Kedua kerajaan ini kehilangan sebagian besar otonominya dan menjadi vasal Belanda. Meskipun demikian, mereka tetap menjadi simbol penting identitas dan budaya Jawa.
Pada masa Perang Kemerdekaan Indonesia, Yogyakarta dan Surakarta menyatakan dukungannya kepada Republik Indonesia. Yogyakarta bahkan menjadi ibu kota sementara Republik Indonesia pada tahun 1946-1949, menunjukkan peran pentingnya dalam perjuangan kemerdekaan. Setelah kemerdekaan, kedua kerajaan ini secara resmi dibubarkan pada tahun 1950, dan wilayahnya menjadi bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Meskipun Kerajaan Mataram telah berakhir, warisan budaya dan sejarahnya tetap hidup dan menjadi bagian integral dari identitas bangsa Indonesia. Keraton Yogyakarta dan Keraton Surakarta tetap menjadi pusat kegiatan budaya dan tradisi, dan masyarakat Yogyakarta dan Surakarta tetap melestarikan berbagai upacara adat dan tradisi leluhur.
Bahasa Jawa, seni pertunjukan seperti wayang kulit dan gamelan, serta berbagai bentuk kesenian dan kerajinan tangan lainnya, merupakan bukti nyata dari kekayaan budaya Mataram yang terus diwariskan dari generasi ke generasi.
Akhir Mataram juga menandai babak baru dalam sejarah Indonesia, yaitu era kemerdekaan dan pembangunan bangsa. Warisan Mataram, baik dalam bentuk nilai-nilai luhur, tradisi, maupun peninggalan sejarah, menjadi sumber inspirasi dan kekuatan bagi bangsa Indonesia dalam menghadapi tantangan masa depan.
Penutup:
Demikianlah “Sejarah Kerajaan Mataram: Masa Mataram Kuno, Mataram Islam, Perpecahan Mataram, Mataram Yogyakarta, Mataram Surakarta, dan Akhir Mataram”. Semoga bermanfaat bagi para pembaca dalam memahami perjalanan panjang dan penuh dinamika dari salah satu kerajaan paling berpengaruh dalam sejarah Nusantara.
Referensi:
- Sejarah Nasional Indonesia II oleh Marwati Djoened Poesponegoro & Nugroho Notosusanto
- Babad Tanah Jawi
- Indonesia: Peoples and Histories oleh Jean Gelman Taylor
- Antropologi Indonesia: Sebuah Ikhtisar oleh Koentjaraningrat
- *PERAN SRI SUSUHUNAN PAKUBUWONO XII DALAM MEMPERTAHANKAN KEMERDEKAAN INDONESIA (1945-1949) – Journal Student UNY
