Kunci Jawaban Bahasa Jawa Kelas 7 Halaman 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79 | Semua Kunci Jawaban Bahasa Jawa Kelas 7 ada di Wislah |
Kunci Jawaban Bahasa Jawa Kelas 7 Halaman 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79
Sekarang kamu sedang berada di dalam halaman khusus Kunci Jawaban Bahasa Jawa. Khususnya untuk Kunci Jawaban Bahas Jawa dari pertanyaan yang ada dalam Buku Paket Bahasa Jawa Kelas 7 pada Halaman 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79.
Bahasa Jawa
Bahasa Jawa adalah bahasa yang digunakan oleh masyarakat Jawa di Indonesia. Bahasa ini digunakan sebagai bahasa ibu oleh sekitar 80 juta orang di Jawa, Madura, dan Bali. Bahasa Jawa juga digunakan sebagai bahasa kedua oleh beberapa masyarakat di Sumatra, Kalimantan, dan Sulawesi.
Bahasa Jawa memiliki beberapa variasi dialek yang berbeda-beda sesuai dengan daerah. Beberapa dialek yang paling umum diantaranya adalah Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Jawa Barat.
Bahasa Jawa memiliki sistem tulisan yang unik yang disebut aksara Jawa. Aksara ini digunakan untuk menulis bahasa Jawa dan dapat ditemukan pada berbagai macam dokumen, termasuk buku-buku sejarah dan kerajaan, serta dalam peninggalan budaya lainnya.
Pembelajaran bahasa Jawa dapat dilakukan melalui berbagai cara, termasuk mengikuti kelas, belajar dari buku-buku, atau belajar dari native speaker. Pembelajaran bahasa Jawa dapat memberikan kesempatan untuk mengenal budaya Jawa dan juga dapat membantu dalam komunikasi dengan masyarakat Jawa.
Jawaban Soal Bahasa Jawa Kelas 7 pada Halaman 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79
Gladhen Ulangan Akhir Semester Ganjil
Wacanen kanthi premati!
PESISIR PUL0 MERAH, PRIMADHONA WISATA ANYAR ING BANYUWANGI
Pesisir Pulo Merah, mujudake objek wisata anyar katon ing Kabupaten Banyuwangi. Objek wisata iki pernahe manggon ing Kecamatan Pasanggaran. Diarani pesisir Pulo Merah amarga pesisir iki ngayunake pulo cilik kang tekstur lemahe werna abang ngelam-elami kang manggon ing lambene pesisir pulo mau. Pulo mau bisa ditekani kanthi mlaku dharat nalika segarane lagi surut. Ing pulo mau uga ana bangunan pura kang digunakake para sedulur panggilut agama Hindu kanggo nindakake upacara makiyis. Nalika tahu 1990 kawasan Pulo Merah nate rusak banget diterjang Tsunami. Lagi nalika jaman pamarintahan Kabupaten Banyuwangi diasta Bapak Abdullah Azwar Anas Pulo Merah entuk kawigaten kang mirunggan. Pesisire kang endah ngelam-elami ati narik kawigatene Bapak Bupati kanggo dikembangake dadi objek wisata andhalan. Akses dalan tumuju pesisir mau didandani. Sing maune mung wujud dalan makadam kang ciut, dijembarake lan diaspal alus. Pantaine uga dijaga supaya tetep resik, ditata apik, lan dijangkepi saranaprasaranane. Dhek akhir taun 2012 kepungkur, Pemkab. Banyuwangi wus ngenalake pesisir Pulo Merah marang wisatawan internasional lumantar nggelar ajang lomba balap sepedhah ”Banyuwangi Tour de Ijen”. Iya wiwit prastawa iku banjur kawasan pesisir Pulo Merah dikenal ora mung wisatawan nuswantara, nanging nganti tekan manca negara. Ora kleru yen banjur Pesisir Pulo Merah dadi primadhona wisata anyar. Kanthi dibukake objek wisata anyar Pesisir Pulo Merah ndayani gumregahe panguripan masyarakat ing sakiwa-tengene pesisir. Akeh warga masyarakat kang banjur bukak usaha, kayata warung mangan, maneka-warna olahan asil segara, jajanan khas pesisir, asil kerajinan lan cendera mata, panginapan, nganti tekan panggonan parkir. Ateges kanthi ora langsung kabukak lapangan kerja anyar. Masyarakat melu mundhak ekonomi panguripane. Asile olah tetanen, asile nelayan, lan asile para pangrajin bisa payu, lan kabeh masyarakat melu ngrasakake manfaat tumrap objek wisata anyar Pesisir Pulo Merah.
I. Pilihen salah siji wangsulan kang bener menehi tandha ping (x) ing sangarepe jawaban!
1. Objek wisata Pesisir Pulo Merang manggon ing dhaerah ….
a. Kecamatan Pesanggaran Banyuwangi
b. Kecamatan Grajagan Banyuwangi
c. Kecamatan Banyuglugur Situbondo
d. Kecamatan Puger Jember
Jawaban: a. Kecamatan Pesanggaran Banyuwangi
2. Diarani Pulo Merah amarga ….
a. Tekstur lemahe werna abang
b. Tanduran sing urip ing pulo mau godhonge werna abang
c. Banyu segara ing sakiwa tengene pulo wernane abang
d. Digunakake kanggo upacara makiyis dening panganut Hindu
Jawaban:
a. Tekstur lemahe werna abang
3. Pada ka-1 ing wacan dhuwur miturut struktur teks dheskriptif diarani perangan….
a. klasifikasi
b. dhefinisi
c. dheskripsi bagian
d. simpulan
Jawaban:
a. klasifikasi
4. Dene perangan dheskripsi bagian ing wacan dhuwur dituduhake pada ….
a. kapisan
b. kapindho
c. katelu
d. kapapat
Jawaban:
d. kapapat
5. Objek wisata Pesisir Pulo Merah wiwit kawentar sawise dikenalake lumantar ajang lomba balap sepedhah ”Banyuwangi Tour de Ijen”. Kegiatan mau dianakake tahun ….
a. 1990
b. 2010
c. 2012
d. 2014
Jawaban:
c. 2012
6. Pembangunan objek wisata Pulo Merah ditindakake nalika pemerintahan ….
a. Bupati Azwar Anas
b. Ratna Ani Lestari
c. Samsul Hadi
d. HT Purnomo Sidik
Jawaban:
a. Bupati Azwar Anas
7. Ing ngisor iki efek positif dibukake objek wisata Pulo Merah tumrap masyarakat sakiwa tengene, kajaba ….
a. Masyarakat bisa mbukak warung ing sakiwa tengene objek wisata.
b. Masyarakat bisa masarake asil kerajinane kanggo souvenir para wisatawan.
c. Masyarakat bisa mbangun omahe saka asil ngedol pekarangane marang investor asing
d. Masyarakat pangasilan saben dinane bisa mundhak, lan luwih sejahtera.
Jawaban:
c. Masyarakat bisa mbangun omahe saka asil ngedol pekarangane marang investor asing
8. Garwane Prabu Dasarata sing paling tuwa paring asma ….
a. Dewi Kekayi
b. Dewi Sukasalya
c. Dewi Sumitrawati
d. Dewi Sinta
Jawaban:
b. Dewi Sukasalya
9. Ibune Barata asmane ….
a. Dewi Kekayi
b. Dewi Sukasalya
c. Dewi Sumitrawati
d. Dewi Sinta
Jawaban:
a. Dewi Kekayi
10. Ibune Laksmana asmane ….
a. Dewi Kekayi
b. Dewi Sukasalya
c. Dewi Sumitrawati
d. Dewi Sinta
Jawaban:
c. Dewi Sumitrawati
11. Sing dadi ratu ing Ayodya Barata dudu Rama, amarga ….
a. Barata minangka putrane Prabu Dasarata sing paling tuwa.
b. Ramawijaya minangka putra sing pambarep kudu dibuwang urip in tengah alas.
c. Prabu Dasarata ditagih janji Dewi Kekayi sadurunge dipundhut garwa manawa putra keturunane sing bakal dadi ratu ing Ayodya.
d. Ramawijaya wus nindakake kesalahan, saengga kudu diukum buwang urip ing tengah alas.
Jawaban:
c. Prabu Dasarata ditagih janji Dewi Kekayi sadurunge dipundhut garwa manawa putra keturunane sing bakal dadi ratu ing Ayodya.
12. Dewi Sukasalya ibune Rama mongkog batine, amarga ….
a. Rama Wijaya kudu urip ing tengah alas
b. Rawa Wijaya didherekake keng rayi Leksmana
c. Rama Wijaya kanthi lila legawa masrahake dhampar keprabon minangka bukti bektine marang ingkang rama.
d. Barata kasil ngusir Rama Wijaya saka kraton lan urip ing tengah alas.
Jawaban:
c. Rama Wijaya kanthi lila legawa masrahake dhampar keprabon minangka bukti bektine marang ingkang rama.
13. Basa ngoko kang kacampuran tembung krama inggil utawa tembung krama andhap diarani ….
a. basa ngoko lugu
b. basa ngoko alus
c. basa krama lugu
d. basa krama alus
Jawaban:
b. basa ngoko alus
14. Bu Guru : Lho Ran, Bapakmu ki nyambut gawe apa ta?
Rani : …………………………
Jawaban sing trep tumrap Rani miturut unggah-ungguhe yaiku….
a. Bapakku nyambut gawe ing kejaksaan
b. Bapakku kerja neng kejaksaan
c. Bapak kula ngasta wonten kejaksaan
d. Bapakku ora nyambut gawe
Jawaban:
c. Bapak kula ngasta wonten kejaksaan
15. ”Mbak Risti, aku mau dikongkon Ibu menehne layang iki marang bu Minah,” critane Lindha marang Risti, mbakyune. Ucapane Lindha marang mbakyune mau kurang pas, amarga nganggo basa ngoko lugu. Mesthine kudu nganggo basa ngoko andhap/alus. Basa ngoko aluse dadi ….
a. Mbak Risti, kula wau dipun kengken Ibu nyukakaken layang niki dhateng bu Minah.
b. Mbak Risti, kula kalawau dipunutus Ibu ngaturaken serat niki dhateng bu Minah.
c. Mbak Risti, aku mau diutus Ibu ngaturake layang iki marang Bu Minah.
d. Mbak Risti,layang iki wenehna bu Minah.
Jawaban:
c. Mbak Risti, aku mau diutus Ibu ngaturake layang iki marang Bu Minah.
16. Pak Warsito nate ngendika manawa panjenengane ora bakal kondur yen durung rampung pakaryane. Yen diowahi dadi basa krama alus ….
a. Pak Warsito natos ngendika manawi panjenenganipun boten badhe kondur manawi dereng rampung padamelanipun.
b. Pak Warsito natos sanjang manawi piyambakipun boten badhe wangsul manawi dereng rampung padamelanipun.
c. Pak Warsito natos ngendika manawi piyambake boten badhe wangsul manawi dereng rampung padamelanipun.
d. Pak Warsito nate ngendika manawi panjenengan dalem boten badhe kundur manawi dereng rampung padamelanipun.
Jawaban:
a. Pak Warsito natos ngendika manawi panjenenganipun boten badhe kondur manawi dereng rampung padamelanipun.
17. Wiwitan tembang kreasi kang awujud instrumen musik tanpa cakepan diarani ….
a. intro
b. verse
c. reffain
d. ending
Jawaban:
a. intro
18. Intine tembang kang lumrahe anggone nembangake dibolan-baleni lan dadi sarana medharake pesan moral diarani ….
a. intro
b. verse
c. reffain
d. ending
Jawaban:
c. reffain
19. Rakitan tetembungan kang runtut swarane diarani ….
a. purwakanthi guru swara
b. purwakanthi guru sastra
c. purwakanthi guru lagu
d. purwakanthi lumaksita
Jawaban:
a. purwakanthi guru swara
20. Rakitane tetembungan kang runtut sastrane diarani ….
a. purwakanthi guru swara
b. purwakanthi guru sastra
c. purwakanthi guru lagu
d. purwakanthi lumaksita
Jawaban:
b. purwakanthi guru sastra
21. Rakitane tetembungan kang runtut basa / tembunge diarani ….
a. purwakanthi guru swara
b. purwakanthi guru sastra
c. purwakanthi guru lagu
d. purwakanthi lumaksita
Jawaban:
b. purwakanthi guru sastra
22. Ing ngisor iki tuladha purwakanthi guru swara, yaiku ….
a. Ireng-ireng ketok untune, bareng seneng ketok guyune
b. Lungguh dhingklik, dhingklike wong cilik-cilik
c. Kala kula kelas kalih, kalung kula kolang-kaling keli ing kalen kilen kula
d. Pak Karta tuku kertu dhuwite kertas, nunggang kreta pating kertep liwat Kreteg Kertasana
Jawaban:
a. Ireng-ireng ketok untune, bareng seneng ketok guyune
23. Timun – munte – tela – landa – ndemok asu – sugih utang – tanggal siji – jimantolo – lopas lapis – pista raja – jaka bagus – gusti kula – lombok abang– bangku dhuwur – wura-wari – rina wengi – ngilo kaca – cara landa.
Tetembungan kasebut diarani ….
a. purwakanthi guru swara
b. purwakanthi guru sastra
c. purwakanthi guru lagu
d. purwakanthi lumaksita
Jawaban:
d. purwakanthi lumaksita
24. Pitutur luhur kang kinandhut ing cakepan tembang dolanan ing dhuwur kaya ing ngisor iki, kajaba….
a. Tuntunan supaya tansah njaga kerukunan lan persatuan.
b. Tuntunan supaya padha gotong royong nyambut gawe bebarengan
c. Tuntunan supaya padha korupsi
d. Yen padha korupsi sayekti negarane bakal nandhang rugi.
Jawaban:
c. Tuntunan supaya padha korupsi
25. Cakepan tembang ing dhuwur nggunakake basa rinengga ….
a. purwakanthi guru swara
b. purwakanthi guru sastra
c. purwakanthi lumaksita
d. purwakanthi carita
Jawaban:
a. purwakanthi guru swara
26. ”Layone prajurit wor suh lan kunarpane para pangeran lan raja wadyabala Kurawa lan Pandhawa”.
Tembung layon lan kunarpa tegese padha karo mayit. Tembung kang padha tegese kaya tetembungan ing dhuwur diarani ….
a. tembung saroja
b. dasanama
c. tembung entar
d. tembung garba
Jawaban:
b. dasanama
27. Pethikan ing dhuwur ngenalake kahanan wiwitane perang Baratayuda, lan para tokohe. Miturut struktur teks narasi crita pewayangan, perangan kaya pethikan kasebut diarani ….
a. orientasi
b. klimaks
c. komplikasi
d. reorientasi
Jawaban:
a. orientasi
28. Wadyabala Pandhawa lan Kurawa wis sapirang-pirang kang dadi kurban, klebu Prabu Salya lan Raden Drestajumena. Tembung wadyabala iku tembung loro kang padha tegese, dianggo bebarengan lan ngemu surasa mbangetake. Tembung kaya ing dhuwur diarani ….
a. tembung saroja
b. dasanama
c. tembung entar
d. tembung garba
Jawaban:
a. tembung saroja
29. Pandhawa banjur nyuwun iguh-pratikel marang Prabu Kresna kanggo ngadhepi Senopatine Kurawa.Tembung iguh-pratikel ing ukara dhuwur tegese ….
a. kekuwatan
b. pamrayoga
c. keyakinan
d. pepenginan
Jawaban:
b. pamrayoga
30. Kang dijaluki iguh pratikel Pandhawa kanggo ngadhepi senopatine Kurawa yaiku ….
a. Adipati Karno
b. Prabu Baladewa
c. Prabu Kresna
d. Prabu Salya.
Jawaban:
c. Prabu Kresna
Cara Melestarikan Bahasa Jawa di Era Modern
Era modern saat ini membawa perubahan yang cepat dan signifikan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam hal bahasa. Bahasa Jawa, sebagai salah satu bahasa yang digunakan di wilayah Jawa, sedang mengalami ancaman dalam penggunaannya di era modern ini. Namun, melestarikan bahasa Jawa di era modern merupakan hal yang penting dilakukan, terutama bagi pelajar. Berikut ini beberapa cara yang dapat dilakukan pelajar untuk melestarikan bahasa Jawa di era modern:
- Belajar dan menguasai bahasa Jawa secara formal di sekolah. Pelajar dapat mengambil mata pelajaran bahasa Jawa di sekolah, sehingga mereka dapat memahami struktur dan kekayaan bahasa Jawa secara lebih mendalam.
- Menggunakan bahasa Jawa dalam komunikasi sehari-hari. Membiasakan diri untuk menggunakan bahasa Jawa dalam percakapan sehari-hari akan membantu pelajar untuk menguasai bahasa tersebut dengan lebih baik.
- Membaca karya-karya sastra Jawa. Membaca karya-karya sastra Jawa akan membantu pelajar untuk mengenal kekayaan bahasa Jawa dan budaya Jawa.
- Mengembangkan aplikasi atau media belajar bahasa Jawa. Pelajar dapat mengembangkan aplikasi atau media belajar bahasa Jawa yang dapat digunakan oleh sesama pelajar atau masyarakat umum.
- Mengadakan kegiatan-kegiatan yang berkaitan dengan bahasa Jawa. Pelajar dapat mengadakan kegiatan-kegiatan seperti lomba bahasa Jawa, pementasan wayang, atau lainnya yang berkaitan dengan bahasa Jawa.
Melestarikan bahasa Jawa di era modern merupakan tanggung jawab bersama. Oleh karena itu, pelajar sebagai pemimpin masa depan harus ikut serta dalam usaha untuk melestarikan bahasa Jawa agar tetap lestari di tengah perkembangan era modern.
Belajar Bahasa Jawa Melalui Youtube
Belajar bahasa Jawa melalui Youtube bisa menjadi pilihan yang menyenangkan dan efektif. Ada banyak video tutorial dan channel yang dapat digunakan untuk belajar bahasa Jawa, mulai dari yang paling sederhana hingga yang lebih maju.
Salah satu keuntungan belajar bahasa Jawa melalui Youtube adalah ketersediaan video yang beragam. Anda dapat menemukan video tutorial yang diarahkan pada pemula, pelajaran yang lebih maju, hingga video yang menyajikan contoh percakapan dalam bahasa Jawa. Selain itu, ada juga video yang menyajikan lagu-lagu atau cerita-cerita dalam bahasa Jawa yang dapat digunakan untuk belajar dengan cara yang lebih menyenangkan.
Selain itu, belajar bahasa Jawa melalui Youtube juga dapat dilakukan kapan saja dan di mana saja. Anda dapat menonton video tutorial di ponsel atau tablet, bahkan saat sedang dalam perjalanan. Ini sangat memudahkan bagi Anda yang sibuk dan tidak memiliki waktu untuk mengikuti kelas bahasa Jawa secara offline.
Beberapa channel yang dapat Anda kunjungi untuk belajar bahasa Jawa melalui Youtube antara lain “Belajar Bahasa Jawa”, “Javanese Language”, dan “Javanese Language Course”. Channel-channel tersebut menyajikan video tutorial yang diarahkan pada pemula dan pelajaran yang lebih maju.
Namun, perlu diingat bahwa belajar bahasa Jawa melalui Youtube tidak akan menjadi solusi yang sempurna tanpa dibarengi dengan praktik dan latihan. Ingatlah untuk selalu mencoba untuk berbicara dan menulis dalam bahasa Jawa setiap kali Anda belajar agar dapat menguasai bahasa tersebut dengan lebih baik.
Jadi, jika Anda ingin belajar bahasa Jawa dengan cara yang menyenangkan dan efektif, cobalah belajar melalui Youtube. Dengan adanya banyak video tutorial yang tersedia, Anda dapat belajar bahasa Jawa kapan saja dan di mana saja. Jangan lupa untuk selalu berlatih dan berbicara dalam bahasa Jawa untuk menguasai bahasa tersebut dengan baik.
